pancasila dari segi skuensial

PANDANGA BUNG KARNO

Dalam pidato Bung Karno  dihadapan sidang BPUPKI pada tanggal 1 Juni 1945 untuk pertama kalinya Pancasila dirumuskan secara rinci sebagai rancangan dasar Negara yang akan dibentuk. Dengan demikian , Pancasila sebagai filsafat implicit telah ditingkatkan menjadi filsafat sistematis.


PANDANGAN MUHAMAD YAMIN.

Muh. Yamin memberikan pembuktian dalam bukunya yang berjudul Sistem Falsafah Pancasila . Beliau mengambil pangkal tolak pembuktian dari definisi filsafat dan semboyan pada lambang Garuda Pancasila  melalui konteks Pembukaan UUD NRI 1945. Sila pertama yakni Ketuhanan Yang Maha Esa diturunkan melalui penghayatan terhadap ajaran-Nya yang terdapat pada kitab suci masing-masing agama. Sementara keempat sila lainnya merupakan pengetahuan yang bersumber dari hikmah kebijaksanaan manusi sendiri. Jadi Pancasila benar- benar tersusun dengan syarat- syarat filsafat yang sesungguhnya.


PANDANGAN NOTONEGORO

Pembuktian berikutnya diberikan oleh Prof. Dr. Notonagoro pada seminar Pancasila di Universitas Gajah Mada pada tahun 1959, ditengah-tengah hangatnya perdebatan dalam sidang Konstituante  mengenai dasar Negara. Suatu dasar filsafat Negara harus merupakan satu kesatuan , boleh tersusun atas bagian- bagian , tetapi bagian- bagian itu tidak boleh saling bertentangan . Oleh karena itu semuanya harus bersama- sama menyusun satu hal yang baru dan utuh sehingga susunan Pancasila bersifat hierarkis-piramidal. Jadi Pancasila itu merupakan satu kesatuan.